钦州跨境快递物流哪家好(广西环江黔桂茶马古道是中国南方最古老的丝绸之路吗)

钦州跨境快递物流哪家好，广西环江黔桂茶马古道是中国南方最古老的丝绸之路吗？

广西环江黔桂茶马古道 ， 一条通往神奇的稀世路。

环江毛南族自治县洛阳镇，是广西壮族自治区227个重点建设镇之—，2008年入选八桂名镇。这座古镇，除了名称与拥有5000多年文明史，先后有105位帝王定都的河南洛阳市同名外，洛阳镇文雅天坑群非常有名外，不远的深山中还有一条通往贵州的古道，这就是赫赫有名的黔桂茶马古道，中国古代南方（岭南）“丝绸之路”。

黔桂茶马古道开凿于汉唐时期，东起广西环江毛南族自治县川山镇社村旧屯，西至黔桂两省区交界处的黎明关，关北是贵州荔波县的洞塘乡板寨屯。

目前，黔桂茶马古道保留较为完好的古关隘遗迹，位于广西木论国家级保护区内。古道用青石、花岗石一块一块地铺砌，路面宽1.2米，蜿蜒深藏在神奇稀世的莽莽峰丛、苍苍林海中，全长25公里。穿越九重雄关，这些关口有古代为保护官商农安全往来的驿站、兵站遗迹。

为了保证驿道的安全，黔桂茶马古道上设有九重关隘，如今只余下八重。它们是峒平关、伟火关、甘哥关、上峒平关、洞滚关、木花关、洞巧关、黎明关。道口垒有石墙，固若金汤。

该古道是古代大西南经济文化交流和出海的通道。其地处黔桂要冲，沟通着川、滇、黔、桂、粤五省。从秦、汉、隋、唐到宋、元、明、清朝代，都是农、官、商、军必由之路，被称为我国南方的"丝绸之路"。据《三国志》、《南史》、《宋史》记载，从蜀汉至宋朝，四川盛产的蜀锦由这条古道南下钦州、北海、广州而远销国外。

当年南洋华侨巨商胡文虎、胡文豹兄弟从川、滇、黔采购的药材、山货就从此古道下南洋，又将盐、糖、百货通过古道运销云、贵、巴蜀。

站在古道旧关隘前，触摸断裂、坑洼的石壁。仿佛昔日赶马帮铃声叮当在耳边回响，让人思绪遥想千百年间，正是那些南来北往的“茶马”人，用脚步印证了南方“丝绸之路”的商旅繁荣，担起了南北经贸文化交流的重任。

近代，太平天国时期，石达开曾率部队经过这里，并一度驻军洛阳镇；1933年，红七军沿古道攻占黎明关，进入贵州袭击榕江之敌并胜利班师；1944年11月，中国军队在古道险要关口，与日军进行五昼夜的战斗，重创日军，守住西南；1949年，中国人民解放军38军151师再度从这里进兵，攻占黎明关……。

如今，往昔的繁华与硝烟一并散去，茶马古道归于沉寂。但稀世的原始森林，沧桑的历史故事，神秘的人文传说，黔桂古道又一次成为神奇而令人神往的地方。

缅甸这个被称为小中国的地方？

当然是真的。表弟前不久去云南旅游，回来后给我大肆吹嘘了一番，说自己跑去了缅甸，那里有个地方所有人居然都说汉语，写东西也用汉字，而且人民币特别好使，什么都能买，大街上到处是中国元素，可这地方偏偏不是中国的，他们也不是中国人。然后又问我，你知道这个地方吗？我笑了笑，你说的是果敢吧，表弟立刻泄气了，原来你知道啊。

对于很多国人来说，“果敢”是一个非常陌生的名字，但是它所处的位置极为有名，那就是东南亚的金三角地区。“金三角”指的是泰国、缅甸、老挝三个东南亚国家边境的三角地带，而果敢正是金三角其中一角“缅甸”所属的一个地区，全称叫做缅甸掸邦果敢自治区，今天就和大家聊聊果敢。

果敢临近中国云南省的临沧市，当地大部分都是中国游客和华人，那么明明是缅甸的地盘，为何这么多华人呢？其实，这里的华人，是分批次来的。最早的一批可以追溯到明朝，明朝灭亡后，明朝王室后裔一大批跑到了这里，逃亡缅甸的永历帝朱由榔和他的上千部下是果敢地区历史上第一批的汉族移民，历经多年，这里由汉族首领杨林元控制，并建立起了汉族政权，这也基本上奠定了果敢地区的基础。

杨家在果敢统治时间很长，清朝时期，他们对清朝上供纳税，清朝晚期，又对入侵的英国人马首是瞻，所以说，这块土地一直能保持独善其身，和杨家的善于钻营有一定关系。到了1948年，缅甸独立，想收复这块土地，杨家人却说：这是中国土地，拒绝缅甸对土地的所有权。

后来国军战败，一大批国军残军躲进了缅甸地区，有近万人带着武器定居于此，他们接替了杨家，成为了这里的统治者。到了1962年，中缅两国划界，果敢被正式划入缅甸版图。但是，缅甸一直没有正真统治过这块土地，因为这里实在太复杂，不仅势力众多，都是有武器的，最终成为了一个高度自治的地方。

今天的果敢，其实就和我们云南的一个县几乎没什么区别，因为这里居住的人，他们的祖上全是中国人，而且仅靠着中国，所以几乎保留了所有汉族的传统。

如今的果敢，我们去了并不会感到不适应，因为这里人人几乎都会说中国话，大家用的都是人民币，他们这里满大街的广告牌都是中文的，就连电话通信都用的是中国移动和中国联通，而且他们还有自己的电视台，节目播出也用的是普通话，所以让你会觉得自己没有出国，还置身于国内。

这里如今菠菜业非常发达，有着缅甸小香港、小澳门的称呼，这里和国内一样有着用高音喇叭惊扰路人的“十元店”，把周杰伦的头像印在牌额上的“美特斯邦威”。这里的车牌也是和国内一样，不过人家用的是“果”字头，样式几乎也和国内一样。

虽然果敢这几年发展得还不错，但是和国内相比，差距就非常大了，所以这里有不少女孩都希望能有机会嫁到中国。

果敢这些年的旅游慢慢有了起色，如果你想感受上世纪中国的城市风貌，这里是一处不错的选择，由于经济发展水平低，所以这里的消费也很低，来这里旅游，无论是吃住都很便宜，这里不仅有中国特色，同时还有缅甸的味道，既有淳朴的民俗风情，也有热闹的夜生活喜欢旅游的你一定会有不一样的感受。

那么如何去果敢旅游呢？首先要到云南，因为这里是距离果敢最近的省份，然后就是要办签证，毕竟果敢属于缅甸，所以要走正规程序，这样能保障你的合法权益，不过也有人从小道直接去的。

临沧市南伞镇紧挨着果敢，所以先要到这里，然后就会有一些搞旅游的人问你去不去果敢老街，然后你就可以持签证走国门，去果敢旅游了。

果敢人对汉文化的认同感非常高，他们始终觉得自己就是中国人，而且果敢和云南的关系紧密。来往比较频繁，无论是经济贸易还是公益等方面，都有一些合作。也希望果敢能借着中国发展的机会，越来越好把。

朋友们，你们有机会会去这里旅游吗？

广西几大米粉排名？

广西的米粉可以让你吃一个月都不重复，每个地方都有每个地方的粉，作为广西人，也也才吃了一半而已。

广西有桂林米粉、柳州螺丝粉、南宁老友粉、宾阳酸粉、南宁那楼榨粉、卷筒粉、贵港罗秀米粉、玉林牛巴粉、百色烧鸭粉、贺州黄姚豆豉粉、河池三鲜煮粉、来宾迁江米粉、崇左龙州鸡肉粉、融安滤粉、龙岸大头粉、罗城干切粉、宜州恐龙粉、三岔吊烧粉、金城江牛杂粉、玉林生料粉，凌云狗肉粉、全州红油米粉、防城港那良炒粉、北海海鲜粉、钦州猪脚粉等等。

对于广西米粉，如何排名呢！因为每个人对食物的喜好都不同，如果你觉得螺蛳粉比较好吃，那么你就觉得排名第一，如果你觉得桂林米粉比较好吃，也是排名第一，所以说排名第一很难，每个地方的饮食习惯、口味都不同，只能按照知名度排名。

第一、螺丝粉

柳州的螺蛳粉一直以来都非常的火，店面已经开到全国各地，特别是这一次的疫情，让螺蛳粉又大火一把，在网上的销售非常的可观，很多网友纷纷的催货，成为米粉的杠把子。

螺蛳粉以酸辣著称，特别是辣味，而吃螺蛳粉的主要群体是年轻人，首先年轻人的肠胃比较好，网购螺丝粉大部分也都是年轻人，中老年人想吃也有难度，因为太辣了，肠胃受不了。

有部分的人也吃不下螺蛳粉，是因为觉得味道比较重，而且有一点臭味，是因为酸笋的味道，不喜欢的人会非常讨厌。

第二、桂林米粉

桂林是一座旅游城市，来桂林旅游的人非常的多，有国外的、国内的，以前桂林山水甲天下，吸引了很多人来桂林游玩，但是近几年因为评价比较差，来桂林旅游的人变少了。

桂林米粉老少皆宜，因为桂林米粉的卤汁是闲的，没有老友粉、螺丝粉的辣酸，所以老人和孩子都可以吃，早中晚都可以吃。

桂林米粉的知名度，在广西可以排到第二，口号也非常不错，非常滑嫩，以前在桂林微笑堂有一家石记米粉，非常好吃，价格也非常便宜，后来搬去另外一个步行街，现在人流量也非常不错。

第三、老友粉

老友粉的以酸辣为主，但是现在的老友粉没有那么重口味，所以很多店都没有那个味道了。

现在南宁老友粉老吃不多，只有一些老店好吃，但是人又非常多，一排队又不想吃了。

现在南宁八珍老友粉也非常不错，但是不喜欢的人会觉得难吃，个人口味不同，难不难看个人口味。

第四、钦州猪脚粉

钦州的猪脚粉和桂林米粉一样，都是老少皆宜，而且钦州猪脚粉的汤不错，而桂林米粉的汤没有那么好吃。

桂林米粉吃干捞更加好吃，一旦加汤之后，就没有那么好吃了。

而南宁的榨粉和螺丝粉一样，在现场味道非常重，但是在南宁非常受欢迎，很多人早上开车去蒲庙，就为了吃一碗蒲庙榨粉。

每个地方都有自己的米粉，吃多之后，就形成自己的一个饮食习惯和口味，而且吃多之后，有了更多的情感，很多时候，食物之所以吸引人，就是因为一种情感，吃美食最终还是因为情，就像周星驰《食神》，为何队叉烧饭年年不忘，还是因为当年的那个人。

你吃了多少种广西米粉呢！哪个更适合你的口味！！

你觉得最值得推介的艺术家吗？

一个优秀的艺术家，首先应该具备很高的综合素质和独特的艺术成就。就中国画而言要有诗、书、画、印等风格突出的、划时代的艺术造诣。石虎先生就是一位当代大家。其诗歌、书法、绘画、篆刻四绝合一，突兀中蕴涵潇洒，看似寻常而奇崛峥嵘，展现出其精湛的传统修养和对西方艺术的吸纳消化能力。其文化观点、美学思想、艺术语言等方面的建构非廉价的观念、创新所能望其项背。

他从传统入手，中西结合，汲取面广，就画种而言他涉猎剪纸、大漆、皮影、壁画、帛画、重彩、油画、水墨、书法、篆刻等等。难能可贵的是所有种类的艺术语言其风格都保持了高度的一致性和艺术性。石虎先生的艺术理念是具有东方审美的“象”，“象”即“不是而是”，“象”是中国艺术的“魂”。

他的绘画将书写、墨趣、变形、意象借助工具和材料，“随心”而“不所为”的“自由”的阐释。中国画的传统是线条，中国画的未来也是线条。他的线条比起传统笔墨来，更是几乎完全摆脱了描述性的语言。他将线条演化为了精灵，它们之间不同的结构与缠绕的方式让我们生成对不同物象的领会，有时则完全无法将之与具体物象相联系，但依然感觉它是有生命的。这即是中国文化的生命了。

他的书法其实很讲究用笔的自律和法度的，这正是他“万变不离其宗”的坚守，质朴而苍茫的金石意趣，使其线条和墨韵显得从容而幽邃。同时他也更加关注汉字结构、笔划的奇妙变化，或书写节奏、行笔律动而造成整体空间感的意趣和奇特的“构成”变化。

他的篆刻同书法和绘画异曲同工，金石味的线条常常构筑出意想不到的画面空间和趣味形态，感觉随笔勾勒皆为形象，由象生形，随形就象，明显让人感觉到传统与当代之间又有了和解的可能。

可能会有很多人还理解和欣赏不了石虎的艺术，没有关系，凡符合时代审美的是多是流行文化，而真正艺术的审美是有引领行和超时代性的，它应该走在时代的前面。石虎的“先锋性”和广阔的思维方式无疑值得我们关注和推荐。