土楼的萎缩是对木匠的考验(土楼为什么那么坚固)(土楼建筑的形成的原因)

土楼大多是圆形的,但也有方形的。

大多数土楼是圆形的,一些是方形的,还有一些是罕见的“日”形。这些形状是由风水决定的。

福建土楼既圆又方,有其独特的建筑技术。大型土楼甚至需要几年才能建成。曾经被用作家庭住宅和家庭荣耀的象征,现在作为旅游者发展的最大困难在于缺乏生活人气和难以修复。土楼是闽南还是客家的建筑,至今仍有争议。

■ 项目解密

土楼的萎缩是对木匠的考验

62岁的林永龙音译是永定红坑村的本地人,曾是土楼的地匠。他已经20多年没有建造任何土楼了。他已经手工建造了几十座土楼,“包括两座大型建筑,其余都是小型土楼。”他仍然是一名建筑承包商,他说几十年前,泥匠和木匠是受人尊敬的职业,也是女孩们的首选。林先生说他在南京建造土楼已经10年了,每天的工资是1.2元。

根据风水确定位置和形状

林:首先是选择房子的位置,主人会要求风水师拿指南针确定位置,客家人非常重视风水,最好的位置是有山在后,有水在前,这是一个比较复杂的过程。然后,土匠和主人家庭讨论土楼的外观,无论是方形还是圆形,半径有时由风水决定。寄宿家庭应考虑自己的人口,人口越自然建越大,人口越少建越小,当然,寄宿家庭的经济实力也是一个重要因素。红坑镇城大厦耗资8万梁阳,这不是普通业主能负担得起的。

所用土壤为混合发酵成熟土壤

林:熟土是用来建造土楼的。土楼首先需要打石脚,也就是地基,一般来说,墙厚一米,石脚厚度是96厘米,这样室内装饰就留有一定的空间。土楼是用当地材料建造的,肥料和土壤不能使用。肥沃的土壤是稻田表面已经施肥的土壤,这种土壤不能夯实。土壤也有不同的比例,不是所有的黄土都太粘,容易开裂,也不是所有的沙土都不坚实。几种土壤按一定比例混合,先发酵。一般来说,发酵时间越长越好。土是在土楼建设前一年准备的。

最好的土壤是干的和湿的,可以用手揉成团,扔向它,然后拆开。我没有使用像红糖这样的特殊土壤。建造一座土楼需要几万磅的土壤。需要混合多少 但在烹饪时,一些会与一些混合,这可以增强土壤的凝聚力,使烹饪炉更坚固。

大型土楼需要建造数年,从每年秋天开始,每年只能建造一层。一年后,房子干涸了,又盖了一层楼。土楼会缩水,一年会短一点,所以这对木匠来说是一个很大的考验,每个木匠都知道在房子干涸、门窗恰到好处的时候,留出一个“缩水空间”。

方为住,圆为防

林:土楼有两种类型:方形和圆形。在我看来,广场更适合居住。圆形土楼,每栋房子都有一条曲线,俗称“斧屋”,所以很难摆放家具;同时,圆形土楼砖也不像方形土楼砖那么容易。过去,为了公平起见,土楼的家庭是用抽签的方式划分的。这样一来,方形土楼将有四个死角,人们不喜欢住在其中,但圆形土楼没有这个问题。从防御外敌的角度来看,圆形土楼没有死角,更适合防御。

■ 土楼开发

村民进土楼或代办门票

世界遗产申请成功后,土楼挂上了节日的灯笼,更多的人前来参观,这增加了土楼的“知名度”。

为了防止玩耍的孩子从建筑物上掉下来,村民们正在修复这些建筑物。

● 翁子荣福建客家土楼旅游开发有限公司总经理

翁:我们正在考虑村民购买土楼股份,参与利润分享;最直接的办法是让村民获得一定比例的门票收入。同时,我们为村民提供保险,使他们能够获得长期稳定的收入。

翁:作为世界遗产,土楼不仅应该是建筑本身,而且土楼居民也是世界遗产的一部分。现在大多数年轻人不住在土楼,一方面,他们外出工作;一方面,土楼的格局并不完全适应现代人的生活。当旅游业发展到一定程度时,就会吸引土楼人回国创业。现在,一些年轻人回到了土楼;同时,我们将对土楼进行必要的维修,使其更适合现代人居住,同时不影响土楼的外观。

翁:我们会根据不同的地区设置不同的主题游。我们将在非世界遗产地的土楼大力发展不同主题的旅游,深入体验土楼生活和农村传统民俗工作。至于联合开发,目前还没有一个适当的沟通渠道,如果可能的话,我将表示欢迎。

■ 专家声音

保护土楼应该提高生活的“知名度”

● 李秋香,清华大学建筑学院教师,出版了一本关于石桥村地球建筑的专著

土楼在生活形态上可分为两类。一种是走廊型,个人居住在单独的房间和共享的公共设施中。另一个是一个单位,一个家庭,更隐私和舒适。福建西部有许多土楼。应选择具有代表性的村庄和单个土楼进行保护。

至于保护措施,首先要向村民宣传保护的意义。其次,应该提高土楼居民的生活水平,在不破坏土楼结构的情况下进行维修,例如连接水、电和电视网络。修复的原则是可恢复性,不会损坏骨骼和骨骼。文物保护也应该有人居住,这样土楼才会有“人气”,居民就不应该搬走。

闽南土楼与客家土楼之争

神一支路

● 1997年,红坑被评为首批“省级文化村”。

● 1998年5月,永定县成立,申报土楼世界遗产组织。

● 2001年6月,国务院宣布真城楼等土楼为第五批国家重点文物保护单位。

[财经自媒体]

● 2002年2月,土楼“申请世界遗产”的申请文件被送交联合国世界遗产委员会。由于委员会规定每个国家一年不得考虑超过一个项目,土楼项目的批准被推迟。

● 2007年8月,国际古迹和遗址理事会的专家视察了福建三个县的46个土楼。

● 2008年上半年,福建土楼通过了国际古迹委员会的评估,并获得了2008年世界遗产的“入场券”。

土楼的意思是“家”

土楼人尊崇皇帝和祖先,土楼的名字应该以祖训或祖先的名字命名。

居民们搬走了,现在土楼失去了许多孩子的笑声。

在一些人的记忆中,土楼有快乐的童年;在别人的记忆中,土楼人也有过生活的烦恼。那些住在土楼内外的人是如何看待土楼的生活的 他们的土楼岁月演绎了怎样的故事

林华明30年前出生于永定县虎坑镇红坑村的一个土楼,就在现在著名的镇城大厦旁边。“当时,土楼的意思是家,没人能想象,今天,土楼已成为文化遗产。”

林华明在土楼住了13年,直到上初中,因为家里建了一个新的三层钢筋混凝土结构,他搬出了土楼,脱离了社区生活。

“土楼是孩子们的天堂”

“土楼是孩子们的天堂。我很高兴我的童年是在土楼度过的。”林华明回忆他的童年生活充满了欢乐,因为有很多玩伴。

他小时候住的土楼共有18户人家,每户都有三四个孩子,土楼为他们提供了足够的“每天”玩耍的空间。林华明认为,这是现代城市里独生子女无法拥有的幸福。

提供餐点

但对于成年人来说,住在土楼,生活有很多不便之处:上厕所必须下楼,隔音效果差等等。

林华明的父亲林定海最害怕邻里纠纷。“当孩子们在一起玩耍时,难免会有磕碰和擦伤,当父母更加保护时,就会有争吵。”

更重要的是,每个家庭的生活水平不同,但土楼的生活空间决定了每个人都会拿出食物来吃。“当时,我们家比较困难。我们不能吃肉,但孩子们很贪婪,看到别人吃东西时经常哭。”对此,林定海非常困扰。

改革开放后,林定海靠烧砖瓦赚钱。“我一富起来,就盖了一栋房子,搬走了。”

林华明的新房子在镇城大厦的街对面。搬家后,林华明再也没有回到土楼。

土楼已恢复到30年前的原貌

1998年,随着土楼被正式列为世界遗产,该村的现代建筑逐渐被拆除。今天的红坑村,在建筑方面,几乎与30年前一模一样。

林定海的小三楼建在镇城大厦旁边,当时被拆除,他拿着钱在县城买了一栋房子。

随着申请的顺利进行,大学毕业后留在广州的林华明开始寻找商机。“但我爸爸很固执。他总是认为有前途的人必须去大地方。”林华明很苦恼,不知道如何说服父亲,让他支持自己的发展回家。

海关

林立争先恐后地要求在放假前尊重父母

当林华明在学校时,他会在节日期间与一些李姓同学发生冲突。因为在端午节和重阳节期间,林姓村民将比李姓村民早一天。

林定海说, “这是一个古老的传统,原因据说是林家的祖先是两兄弟,大哥住在洪坑,弟弟住在岩背,他们很孝顺,在宴会上争先恐后地让父母吃饭,但两人离家很远,每天步行,所以大哥,所有的节日,我的父母都围着两兄弟。端午节那天,父母本该去弟弟家,但大哥提前一天邀请了父母,说我们提前一天放假。重阳节也是这样。

因此,我哥哥的后代居住的红坑村和李姓大埔头村相距仅100米,但风俗习惯差异很大。

例如,在农历新年期间,林表演舞龙,李表演舞狮。此外,林家的龙不能穿过李家的村庄,否则,李家会组织中青年人拦住他们并投掷石块。

Dpotou村一位姓李的村民认为,龙是由竹马陪伴的。老人说如果龙和马经过,草就长不出来了,这会影响明年的收成,所以必须阻止它们。

但林认为舞龙是一年一度的活动。村里的妇女会试图偷龙须,并把它们放在红包里给孩子们用作护身符,据说这会带来好运。

尊宗敬祖以祖训的名字命名土楼

林定海说,土楼人尊崇祖先,从土楼的名字就可以看出这件事。

每个土楼都有一个名字,它的主人在给它们取名时就像给孩子取名一样小心。在选择名字时,土楼的主人必须仔细阅读其家谱,并以其祖先或祖先的名字命名,以鼓励回忆并表达对好运的信念。

建筑内的生活也成为世界遗产的风景

吉庆大厦据说在其最受欢迎的时候容纳了600到700人,在底部每个家庭都有自己的楼梯。

楚西村土楼的原貌已经恢复

那些死在土楼外面的人不能回到土楼里面

7月18日,今年第七个台风“海麦”登陆福建,给闽西地区带来暴雨。第二天,我们听说永定县楚溪村的一名妇女被泥石流掩埋。楚西的村民说,这名女子姓甄,现年52岁,住在楚西一组土楼中的一座仙青楼里。当地客家人有一条规定,死在大楼外的人不能回到里面,所以老人很少去很远的地方。

楚溪村得名于楚溪河上游的一条同名河流。村里所有的居民都姓徐。村里的年轻人大多在外面工作,住在这里的人都是老人和孩子。

土楼的萎缩是对木匠的考验

从土楼搬到“五家”

大多数人搬出土楼,住在附近后来修建的房子里。一个村民的家是一排房子,夯土墙,两层,中间有一个大厅,两边各有两个房间,这种户型,被称为“五户人家”。人们不必共用楼梯或墙壁。

返回土楼村入口餐厅“申请世界遗产”

这位老人退休了

苏炳瑞今年76岁。六年前,他和妻子回到了他出生的燕翔大厦。燕翔大厦建于1842年,位于永定南河。楼门口的对联上写着:“繁衍昌盛,传至第一代文人”。这座楼里还有五户人家,九个人,他们守卫着苏家的房子。苏秉瑞是一位老革命家。在院子的墙上,有他年轻士兵的照片。

年轻人回来旅游发财

在南京天落坑村的入口处,有许多“摩托男孩”。这些年轻人站在村口招揽生意。只需10元左右,他们就可以吸引游客进入该村,或欣赏天落坑村著名的“四菜一汤”景观。

阿强是一名摩托车男孩,曾在厦门工作。春节过后,他留在村门口吸引游客。他说村里不止他一个人。就在世界遗产申请之后,天落坑已经有两家餐厅,名称与世界遗产申请相关:一家称为“世界遗产申请餐厅”,另一家名为“世界文化遗产餐厅”。他说,在好天气,他可以吸引20多个顾客,他的妻子在村里卖纪念品比在外面工作挣得更多。

在商业旅游中,宗族习俗消失的仪式又复活了

在红坑土楼群中,青城楼是一座方形建筑,现已成为博物馆。永定的民间艺人每天都会表演吹、拉、弹、唱。大多数表演者都是中老年人。没有客人的时候,他们会坐在祖屋的舞台上喝茶聊天。

李福源可以同时演奏九种乐器,但说到客家传统习俗,仍有一些挫折感:客家汉剧濒临灭绝,即使县里的汉剧团,也无法组织一场大戏,只能表演几首;布偶仍然存在,但越来越少。

65岁的林尚川是镇城大厦的白发居民,以卖茶为生。他回忆说,中国的新年过去非常热闹,从农历十二月二十日到第二年的第一个月底,每年都要祭祖。但现在“年轻人搬走,老年人外出度假,人少了就没有热闹的气氛。”。

经过数百年的发展,宗族仪式终于在商业社会中出现了裂痕。

土楼专家、永定县博物馆馆长胡大新说,上世纪90年代第一届土楼节举办时,“数万游客来了。即使是在村里喝水和吃饭都是个问题。我告诉他们,他们很愚蠢,没有经济意识。”镇城楼倡导者林日耕非常节约,首先开了一家耿餐厅酒店店,直到现在,霸道成为振成大厦发言人。如今,洪坑的土楼成了商业的蜂巢,和许多旅游景点一样,村民们蜂拥出售书籍和纪念品。

土楼生活,家庭气息浓郁

以牺牲小家庭隐私为代价的家庭凝聚力

在那些日子里,几十个或几百个家庭在土楼的狭小空间里同居,牺牲了家庭凝聚力,牺牲了小家庭的隐私。土楼的房间分布方式是,一个家庭从上到下每层都有一个房间,因此无论他们在哪层,他们都直接在邻居面前。一楼的厨房里做了什么,二楼的谷仓里储存了多少谷物,或者三楼的卧室里发生了什么,这些都不是秘密。

土楼的浴室在院子里,院子是一间石头小屋;浴室大多在大楼外面。过去,为了解决排便问题,每家每户都会在卧室门口放一大桶尿液,散发出难闻的气味。现在情况越来越好了:睡觉前我在里面放了一个塑料桶。

美丽的床与死者一起火化

一楼厨房里的烟火可以除湿和熏蚂蚁

一楼的厨房、二楼的粮仓、三楼和四楼的起居室几乎是土楼设计的统一模式。作为预防措施,一楼没有窗户。一楼潮湿,因此用作厨房,烟花可以除湿。此外,当用木柴做饭时,混合了烹调蔬菜的油性气味的烟味将被熏到木头上,这将形成一层保护层,防止白蚁的入侵。

因此,从土楼冷杉的颜色可以看出土楼的年代。永定红坑镇城大厦的历史不到100年,其木板是棕色的。南京的裕昌大厦有700年的历史了,它的木板已经变黑了。

土楼生活脚注

在中川的一个古村里,一位老裁缝感觉到了远方。

城栖楼远离农田,被誉为“土建筑之王”。

睡在狭窄的土楼里,你会有一种思绪万千的感觉,几百年的历史聚集在这里,几代先民在这里生活过,仿佛在身边。他们住在这里,有一次在走廊里跑来跑去,仿佛还能听到梦中欢快的脚步声。

土楼似乎已经成为一座“被围困的城市”,吸引了来自世界各地的游客来体验它,同时看着楼内的年轻人参与蓬勃发展的商业浪潮,外出工作。在世界遗产申请成功后,土楼的生活将展开另一幅图景。


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